第13章 文化传承
作者:冷不丁的柿子   权臣为你而来最新章节     
    话剧演完后,对它的评价褒贬不一。
    但还是坏评居多,几乎都觉得它的立意太浅。全片只有爱情,看不见其他的救赎。
    就好像是躲过了青春期躁动的荷尔蒙,亲人离开潮湿的雨季,家人阻拦门不当户不对的爱情。却突然死于自己的狭隘与偏见。死于自己不肯改变和浅薄无知。
    是,村民虽利用舆论保护了自己,但是最后却也死于自己的口无遮拦。
    可是,现实里有多少个这样的例子呢?只要干了坏事就会得到报应?
    生活里需要这么些个没有用鲜血染红自己的不切实际的“人”吗?
    没有一点血性,在这个社会里只会是被吃掉的食物,都活不过一集的。
    生活里不需要那么多的圣母,圣父,为了自己心中的道义,就去牺牲别人的利益。
    大多数人选择舆论造谣,不过是借着没有实质性的伤口杀不死人的理论来安慰自己。所以,不可以玻璃心什么都听进去。
    他们没有良知的。以为用最小的恶去作恶,别人也可以理解的。
    所以,不要只看到表象,也不要去心疼别人的苦难,而是看到他们背后保护自己的方式。他们更愿意有人对骂回去。因为,别人骂了他,他就可以就此双标,以此为理由打人,杀人了。
    总之,就是只维护自己的利益。
    这部剧的悲剧就在于主人公恪守所谓的良善,不够狠,不懂得变恶和打压小人,所以才会这么悲剧。
    虽然时代的问题也是其中之一,但是他们自己本身也很可惜。生活和社会本来就是欺负这样处处为别人着想的人。关起门来过日子才是王道。
    总之,看完就和看了个垃圾一样不适应。除了满满的槽点没有什么。虽然大学是才开始出社会,可是立意这么浅的剧看了也是于社会和生活无益。
    只是算了,新人刚写的剧。多少给了个面子看了。但是以后都不想看了。
    普通人,最重要要做的事情就是不要去心疼别人的苦难。因为这种行为代表着不尊重别人,多数人是并不喜欢的。
    如果想让自己的行为有可以合理运用的地方,让自己变强,才是正常。只有自己去玩,影响不到别人,这样才就不会招致一堆来欺负自己的人。
    而且普通人能做到的极致就是,改变环境。当生存变得容易,人自己便会知礼节,懂守法。当然也不缺一堆自己作恶,却需要把罪恶平摊的人。这样的人,忽略就行。
    仓廪足而知礼节,衣食足而知荣辱。
    这句话对于以前的人还是很有用处的。但是,对于现在喜爱发疯文学的人来说,不太适应。
    传统与变通,也从来都只关乎生存。
    大家的目的,都是为了让人能更好地生存下去,除此之外,没有什么高低之分。
    孔额逑就是一个不适应城市生活回到农村的一个典范。
    是,人是得经历不同的境遇,那么才有和别人促膝长谈,与之一谈的故事。
    不然,没有可以回忆的经历,连壶酒都配不上。大部分人都会得出一个,这个人经历太少的印象。
    可是,得意之士、失意之士、被贬之士,他们最后都可以放弃官场,是因为都经历了这个黑暗,都已经努力过了,所以在放弃的时候,才可以无愧于自己的理想。
    这是事实。
    可是也有很多像他一样逃避的人。逃避可耻,但是有用。
    每天都生活在别人的评价之下,最重要的是,总以为得得到他们的认可,才算有价值,这才是让人最窒息的。因为在这个过程里面找不到自己。
    所以孔额逑宁愿做一个逃兵,回到乡村生活。也不愿意再逐城市里的花红柳绿。他不愿意再丧失做自己的主动权。
    所以,在刷到视频时,和家里人谈起的时候,多少都有一点戾气吧。
    比如,孔额逑的妈妈在刷一个手工制品的视频,看得津津有味的时候。他就会出声,自己比较两者的差异。
    “其实呢,塑料做的杯子,最大的优势就是制作成本低,使用方便。”
    “而竹子做的杯子,就是取材环保,自己取材,那么也可以减少花费。”
    “现在又流行起来了,那就说明传统文化也在帮助人就业。说白了,不管是传统的,还是现代的,主要目的就是是否方便就业。”
    “如果满足这个要求,传统和现代其实没什么区别。”
    “虽然一开始现代的新材料技术是为了保护传统材料的不被过度消耗。但是,现在它们不易分解的缺点,反而给人类带来了新的麻烦。”
    他自己说着说着,就有点气馁了。自己就\/一本科毕业,也没有什么成就。却总好像很有文化一样,给自己妈妈说些听不懂的话。说起来自己也是挺酸的。
    然后就慢慢地在田垄里裁好枝,给放到一个个坑里去了。
    当自己物质和精神比较贫瘠的时候,却又恰巧听说了一些自己解决不了的问题,可能这就是烦恼所在吧。
    自己的欲望和能力不相匹配。
    而现在村子里大多数传统文化的使用,也在逐渐地边缘化。
    明明也有很多可以作为开场炸场子的文化,却逐渐沦为边缘性的作用。
    甚至好多都出现在丧葬文化里面。
    却被视作封建迷信。说是湘西赶尸,其实只是亲人怜惜流落在外的亲人,担心他们回不了家,所以举行的仪式而已。
    丧事也在敲锣打鼓,是祭奠死者,同时也有一点共通的人性,希望在自己的葬礼上,大家不都是悲伤的,大家可以把欢声笑语留在现场。因为比起悲伤,更希望大家待在一起是快乐的。
    可是大家越来越不能共情,也越来越难去主动关心别人了,因为付出时间和精力去做的一些事情,更像是付出沉没成本收不回来价值的事。这样的事,是用来浪费时间的。
    可是时间本来就是用来浪费的。
    故,许多传统文化,大家在传播的时候都再留一线到外省的同胞那去,或者隔壁市的兄弟那去。
    为的就是大家都可以一起活下来。
    国家的文化确实是有些很难,很难传承。但是任何一种文化的传递,都需要时间和精力,都需要有人练习才能存活。
    做变动和创新当然都可以,能活下来才是传统,这个核心从来没有变过。
    黎籽七作为田园文化的代表者,在接受采访的时候,就更愿意呼吁大家重视传统文化。
    尤其是希望广大青年学好科学文化,不要从事网红主播这样的行业。因为其他的行业,也同样需要人去传承和发扬光大。
    毕竟,任何文化的大红,都离不开背后专业知识的积累,或者生活经历的积淀。
    可以说,能意识到一件事的处理是能力,能处理好很多事,是天花板。但是再热爱,没有专业的知识,没有背后实力的支撑,一样很难走下去。
    而这经历,值得你我共勉。