第1886章 社会变迁
作者:叶yu续   凡仙逆续最新章节     
    在场众人都为刚才的那一幕,震撼不已,当然除了叶枫和嫦娥。嫦娥从一开始就知道那个尾羽的事情,这个也是为何当初嫦娥能一眼就认出武吉的箭矢尾羽是假的原因。毕竟你拿普通鸟的羽毛充当玄鸟的羽毛,即便再像,那也就是像而已。
    此时薰儿问叶枫,道:“枫,玄鸟是什么?”
    叶枫解释道:“玄鸟是一种神鸟。曾经帮助黄帝打败蚩尤的九天玄女,其本体就是九天玄鸟。
    “《诗经》中有这么一句话:‘天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒’。这句话其实是记述了一个十分古老的传说。据说,黄帝的曾孙帝喾,他的第二个妃子——简狄,是有戎氏的女儿。有一次简狄与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋,简狄吞下去后,怀孕生下了契。而契就是商朝人的始祖。契与夏禹是同时代的人,曾辅佐大禹治水有功,因此被封了商地,赐姓子氏,所以商朝人的来历就是:天命玄鸟降人间,简狄生下商的祖先——契,住在殷地广又宽。
    “因此,商人崇拜鸟,以鸟为图腾,也就不难理解了。图腾是母系氏族原始部落最古老的崇拜,往往与神话故事交织在一起,商是如此,秦也是如此。而以鸟为图腾的部落一般是东夷部落,比如少昊,他是黄帝的长子,又被称为风鸟氏,少昊就是以玄鸟作为部落图腾。
    “这个传说,其实也是有现实的解释的:在商人的始祖出生之前,商人部落还处于母系社会阶段,所以,契只知道自己母亲而不知道自己的生身父亲,那么就给自己创造点传奇身世也是正常的。毕竟那时候的人们信鬼神之说。而契成为商人的始祖,也标志着商人部落从此进入了按父系社会的阶段。
    “在所有的史书上都没有关于玄鸟的正面描写,它更多的只是一种象征性的东西。所以今天我和大家一样,也是第一次见到其真面目,但是貌似。。。。”
    这个时候,嫦娥道:“貌似玄鸟很讨厌你对吧。”
    叶枫苦笑不语。
    叶枫自诩自己长得,应该没那么招人厌吧,而且还是第一次见面。
    此时此刻,叶枫问嫦娥:“你知道,你要找的黄帝大概在什么位置吗?”
    嫦娥用一种看见傻子的表情看着叶枫,道:“我如果知道,我来找你干嘛?”
    “。。。。。。。”叶枫无语了,忽然觉得对方说的好有道理,自己无力反驳。
    嫦娥补充道:“你答应过我的,所以你要帮我找到人的。”
    叶枫苦笑道:“你当我是无所不知的神仙吗?”
    嫦娥点了点头道:“神仙也不是无所不知的,但是你比神仙更神。”
    叶枫无语地看着嫦娥,心中只有一个感慨:
    卧槽!!
    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
    其实叶枫有一句话是没有说的,那就是在传说中,嫦娥也是帝喾的女儿。帝喾的第四个老婆叫做常仪,给帝喾生了两个孩子,一个叫做不善之君,名为帝挚,另外一个就是嫦娥了。
    以叶枫如今的实力,他虽然已经能彻底看穿嫦娥,但是叶枫也没那么八卦,毕竟对方是女子,你仗着自己的能力将别人私生活都看光,这是极其缺德的一件事情。
    但是因此你就让叶枫舍弃掉“看穿”这个缺德技能,那可行吗?如果叶枫真的那么做的话,那么他丢的就是命了,而且早就丢了百亿次,千亿次,万亿次了。
    即便嫦娥算是叶枫的朋友,就算夸张点,嫦娥也得到了叶枫的绝对信任,但是叶枫依旧必须对嫦娥保持着“看穿”。因为嫦娥是“天”设置的时空锚点,不知道被设下了什么后手,所以叶枫对嫦娥开启着“看穿”,防范的不是嫦娥,而是“天”。
    但是就算如此,叶枫在判断有些事情是无关紧要的八卦之后,他是能选择不去看的,就比如嫦娥 的私生活。所以玉兔刚刚说的嫦娥私生活混乱的情况,叶枫也是不知道真假的。或许你会说,我不相信叶枫有那种不去窥探他人隐私的自制力。
    说一件不久前发生的有意思的事情。眼动仪听说过没,它能够记录人处理视觉信息时的眼动轨迹。简单的说,眼动仪能显示你眼睛聚焦在哪里,看哪里。原本这项发明是用来帮助四肢不便的人可以方便使用触摸屏设备。
    但是不知道是谁想出来的一项主播挑战活动,就是放一段美女的图片和有美女的影像,看看你主播会盯着美女的哪个部位看,借以看看你是否“纯洁”?说到这里,大家应该明白我的意思了吧。
    直接说结论,不管是哪个男主播,即便他再有定力,再坚持不去看女人的胸、腰、臀、大腿。但是一旦画面动起来,也就是看影像的时候,眼动仪的聚焦点还是会到那些部位。因此,所有男的都被冠上好色之名。
    但是这个挑战还有另外一个有趣的结论,那就是双方换了角色,也就是让女主播去看帅哥,那么结果如何呢?直接说结论,如果用女人评价男人好色的标准去评价女人的话,结果:女人比男人还要好色!!
    所以这场闹剧也就草草收场了,或许是因为没有达到某些田园女权的目的。关于田园女权这里我不做评论,毕竟谁没事去“讨伐”那些“旁人只要还有脑子,都能判断出来是脑残”的人呢?
    不过关于这个挑战,还是有一些有意思的东西。
    就比如,人类天生就有打破规则、冲破框束的本能,这个是人天生的,只不过后天的学习和经历,人的自制力会变强而已。但是要做到绝对的自制力,尤其是人没有约束的情况下,还是很难的。不过叶枫却可以做到,而他的表现之一,就是对于力量的绝对掌控。
    当然还有很多其他有意思的东西,这里就不一一展开说了。
    对于不得不去动用“看穿”这种缺德技能的叶枫,他没有用“没有选择的事情,不考虑对错道德”来自我饶恕。叶枫可以用这个去理解宽恕他人,却不会用这个去放纵自己。因为叶枫一向就是“严于律己,宽于律人”的人。其最直接的表现就是,叶枫从来都不会说自己是一个好人,更加不会站在道德制高点去道德约束别人,更加不会自诩自己是一个光伟正的正人君子。
    说回故事。
    其实“嫦娥奔月”的传说流传的时期,正是母系社会向着父系社会过渡的事情,因此嫦娥奔月也是一种这种过渡时期的象征。毕竟传说里面,后羿可是高富帅,即便如此,嫦娥还是吃下仙药,离开了男人,说明了母系向着父系社会转变的不可逆转。
    这个也是为何叶枫说,嫦娥奔月的故事,没有必须嫦娥这个人当做恒久不变的时空锚点的原因。
    而母系社会之所以会向父系社会转变,很多人还是那一套说烂掉的结论——就是生产力发展,社会贫富分化等等。但是我觉得我们考虑这个问题的时候,应该回到人类最基本的两个需求上——生存与繁殖。毕竟当时的科技文化水平都不发达,不是吗?
    繁衍上不用说,孩子是女人辛苦怀胎10月生出来的。在过去医学不发达的时候,人们愚昧的认为,生孩子都是女人的事情,因此,在那个重男轻女的封建时代,如果生不出男婴,都是女人的过错。当然如今我们明白,生孩子是男女双方的事情,而且是男是女是男人的基因决定的。但是当时,那就是女人的事情,不论是好的方面还是坏的方面。
    而生存呢,也就是吃饱饭。当时女人负责采集,而男人负责打猎。但是,生产力水平低,男人武器多为原始的木石,所以打猎效率不高,而且有的时候危险到没命回来,而女人采集往往比男人,更多可能地带回食物,是更加稳定的食物来源。
    因此,不管是生存还是繁衍,女性都是绝对的主导地位,可以想象,母系社会几乎是必然的结果。
    然而你要知道,自然界中,动物的社会从来就是母系社会,无一例外。这个是自然的选择。因此人类的母系社会,其实说是动物社会,其实也差不了多少。
    人终究不是动物,人的社会总有一天要脱离动物的母系社会,终点就是真正的男女平等的社会,而父系社会是必然的过渡形式。
    说句题外话:虽然现如今我们虽然强调男女平等,但是实现真正的“男女平等”永远是一个还很漫长的道路。而如今很多田园女权,想到的不是男女权利义务平等,而是我只要权利,义务全是你们男人的浑水摸鱼之辈,你就可以想象,男女平等,任重而道远!
    而当生产力发展,人类狩猎武器的提升,由石头变成了铜铁,又发明了种植业,而且这两样相比于女性的采摘,更加能保证食物的来源稳定性。更别说,有些捉来的猎物可以被圈养起来,宰杀等等需要体力的活,毕竟你不能指望10个月的大肚子女人去杀羊不是吗?
    因此,男人的话语权不断变大,这个是物质基础。
    而上层建筑方面,人类社会形成了国家,取代了以前的部落,而男人相对于女人而言,更加具有侵略性,在解决了生存和繁衍的问题的基础上,人类有了多余的精力,自然会搞些其他的东西。而“侵略性”这种东西,对于“统一”,虽然我们不想承认,但还是起着无可取代的决定性作用的。毕竟如果没有侵略性,那么大家各个部落都相安无事,何来统一呢?而一个国家抗风险的能力,怎么说也比几十个人的部落强不是吗?
    其实归根结底,还是为了更好的生存罢了。