第一百六十九章少林寺
    少林寺的住持看见一群，身份不明的人要硬闯塔林，马上派寺监阻止这群陌生人，武田弘光当然是不知道，这少林寺的塔林，如果没有住持的允许是不能进入的。
    原来这个地方是少林寺犯错误的和尚，闭门思过的地方，可是武田弘光手下的人却看见了，赵峥嵘从大雄宝殿里径直去了后山的碑林，所以才有了这群日本特务，要到塔林去抓人的一幕。
    再说赵峥嵘正从大雄宝殿里出来，就看见不远处有人，在鬼鬼祟祟的在盯着自己，赵峥嵘凭直觉，判断那个人就是武田弘光派来的日本特务。
    因为这些人的衣着打扮，都和上次自己在胡同口，制服的那两个人着装一样，而且脸上的表情，是日本人特有的冷酷呆板。
    马上就判断出是来抓自己的，赵峥嵘知道遇到这群狗皮膏药，最好的办法就是，在他们没有动手之前，赶紧摆脱这些人的纠缠，所以手里就马上拿着一束香，出了大雄宝殿向后殿走去。
    这时盯梢的特务以为他要去烧香拜佛，所以就放松了对他的监视，独自一人在大殿门口吸烟，这个时候武田弘光正好也来到大殿门口，发现这个负责监视赵峥嵘的特务，还在傻呵呵的，靠在门廊的柱子上吞云吐雾。
    再看大殿里面的赵峥嵘，此时已经踪迹不见了，武田弘光来到那个特务面前，小声的骂道，蠢货人哪里去了。
    此时那个特务一看眼前的武田弘光，马上扔掉手里的香烟，然后毕恭毕敬的立正，给武田弘光鞠躬行礼，接着马上回答说，报告长官他在大殿里面。
    说完一回头向大殿里面望去，这才发现刚才还在里面的人，现在已经踪迹不见了，这下那个日本特务，整个人就目瞪口呆了。
    武田弘光也不想听他解释什么了，说到蠢货还不给我去找人，这时愣在原地的那个日本特务，好像才从睡梦中醒来，马上带着几个人进大殿去找人。
    最后只看见赵峥嵘进了塔林，马上回去报告武田弘光，然后这些人就要进塔林抓人，就在这个时候武田弘光的人，惊动了少林寺的住持，派寺监带着武僧去阻拦这群人，才有了眼前这一幕。
    武田弘光看见眼前这些武僧，然后不屑的说道，你们这些和尚也敢阻拦日本人，我们是你们惹不起的人，你们这些出家人，真是不想活了。
    住持却满不在乎的说道，
    地在天中，四海名山为第一。
    山传言外，十方法教是祖元。
    这是少林寺山门前石坊上的一幅对联，说的是少林寺在佛教寺庙中，四海第一，十方祖元。
    你等岂敢在此放肆。
    如今的日本人骄横的很，现在皇军在中国的土地上，攻城掠地杀人放火，眼里岂能放得下，一个小小的少林寺。
    这时候就像是一群疯狗一样，冲上来和武僧们缠斗在一起，可是不出三招两试，这些日本特务，就被打的满地找牙了。
    武田宏观一看眼前的这群和尚，武功不弱棍法了得，一时间也不敢硬闯了，只能是来了一个缓兵之计，带着手下人灰头土脸的先撤了出去。
    少林寺有一千四百多年悠久的历史，由于少林武功甲天下，少林僧人以闻名于世的武功，留下了许多仗义救人、扶危济困的动人传说。
    写下了十三棍僧救驾唐王，和英勇抵御倭寇、保家卫国等历史篇章，因此使少林寺成为，历朝历代的帝王，最为重视的寺庙。
    望着武田宏观带着人，撤到山下的背影，只见住持回头对着塔林方向说道，施主还是快快现身吧。
    躲在塔林后面的赵峥嵘，一听知道自己藏不住了，索性就从塔林后面转了出来，来到住持面前，施了一个佛礼说道，多谢佛祖搭救之恩。
    接着这位住持就问赵峥嵘是从何而来，怎么和刚才这些日本人结下了仇怨，赵峥嵘一听马上就问住持，怎么知道他们是日本人。
    然后又把自己是一名军人的身份，和这位住持讲了，接着又说道，在佛教圣地林立的华夏大地，位于中岳嵩山的少林寺，之所以敢称第一，少林禅宗之所以能在中国佛教，十大宗派中独树一帜。
    追本溯源，不难看出，这与历代帝王独尊少林禅宗，有着密不可分的关系。
    听见赵峥嵘很了解少林寺，住持说到这里不是讲话之所，马上请赵峥嵘到自己的禅室内喝茶，赵峥嵘也不推辞，两个人就来到了禅房。
    住持说道赵施主你我今日有缘，我就讲讲这少林寺的来历吧，说完就讲起这座千年古刹的前世今生。
    少林寺是北魏孝文帝元宏，为印度一位名叫佛陀，也称跋陀的高僧修行而建造的。
    孝文帝笃信佛教，太和二十年，即公元496年，印度僧人佛陀来洛阳传法，很受朝廷尊崇。
    孝文帝就敕令在少室山北麓，为他们修建寺庙，供给衣食。
    因寺庙建于少室山密林深处，遂命名为少林寺。
    佛陀在少林寺专心翻译佛经，收徒子数百人，传授小乘佛教。
    少林寺第二位高僧，是具有传奇色彩的菩提达摩，他是古印度国的王子，经历三年寒暑来到金陵，当时中国正值南北朝时期，政治分裂，佛教上南方重视义理，北方重视禅学。
    达摩与梁武帝萧衍话不相投，就来到北魏洛阳，深得北魏朝廷的青睐，后长住少林寺传授禅法。
    达摩主张的坐禅壁观，修佛教大乘空宗。
    达摩被尊为禅宗鼻祖，少林寺也成为禅宗的祖庭。
    隋朝为巩固王朝统治，大力提倡佛教。
    隋文帝杨坚赐少林寺柏谷坞屯田一百顷，使少林寺成为了，拥有一定经济实力的佛家庄园。
    大唐帝国的建立因为得到少林寺僧人的帮助，朝廷更是不断赐给少林寺大量财物，还经常大兴土木，修筑佛塔宝殿，皇帝、皇后也常游幸嵩山和少林寺，尊为佛门宝地。
    当时的少林寺拥有土地，多达一万四千多亩，寺基五百四十多亩，寺庙建筑五千四百一十八间，僧人二千多名。
    正如《少林寺碑》所记，妙楼高阁，俯瞰为林，金刹宝铃，上摇清汉。
    天册万岁元年，即695年，武则天封，把嵩山，改年号为万岁登封元年，登封县名，由此而得。
    开元十年，即公元723年，唐玄宗李隆基命僧一行，到少林寺修建玉殿，僧一行精心设计建造了一座梵天宫殿，雕工极其精湛，使之悬日月光华，建佛地园林，动烟云气色 ，少林寺面貌焕然一新。
    宋代理学兴起，佛、道、儒三教合流。
    理学家的思想深受禅宗的影响，禅宗及禅宗祖庭少林寺，得到史无前例的发展。
    宋雍熙年问少林寺，所藏佛经达到九千五百余卷，少林寺被称为天下第—名刹。
    到了元朝，少林寺更是兴盛于一时，元世祖忽必烈钦命，福裕和尚前住持少林寺。
    在此期间，福裕创建了少林寺的钟楼、鼓楼，兴什起废，训徒说法，施者如岳，来者如归市，当时有僧人两千多名。
    元朝时，少林寺对外开放，日本僧人邵元久居少林，担任执事僧、当山首座和尚等职务，并屡有建树。
    明朝开国皇帝朱元璋曾做过和尚，对佛家寺庙的重视程度可想而知，因此明朝的历代皇帝对少林寺也是呵护有加，经常加以整修，使金碧辉煌的殿宇常修常新。
    由于少林僧人在抗击倭寇战斗中，为明王朝拼死效力，朝廷不仅免除少林寺的粮差，还为少林寺新修了千佛殿。
    明朝历代帝王的皇子中，先后有八人到少林寺出家。
    清朝对少林寺的重视程度， 到了空前的地步，康熙皇帝亲笔御书少林寺三字，使千年古刹更是风光无限。
    在大规模的整修重建中，以雍正十三年的工程规模最为浩大。
    雍正皇帝亲览寺图，审定方案，把雍正十二年漕运节省米价，和河南省的积存公款全部花光，寺周围成材柏树砍伐殆尽，创建了少林寺山门，重修了千佛殿、寮房等寺院建筑。
    公元1750年，乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，并亲笔题诗立碑。
    现在少林寺御碑亭内还保存着《乾隆御制诗碑》，碑上录上乾隆书写的唐代诗人沈佳期韵《宿少林寺》五律诗。
    问渠哪得清如许，为有源头活水来!
    一千四百多年来，尽管少林寺屡遭战火焚烧，但是由于受到历代朝廷的重视和关护，也是屡烧屡建，才使少林寺这一千年古刹光彩不灭，辉煌永存。