岁首这天，刚过五更百姓们就开始早早的起来准备干粮去祭天地露台，准备去看热闹。
    那些小摊小贩们早就在街道两旁摆上了自己地小摊子，开始吆喝叫卖了。
    街道上地行人也早早地就开始热闹了起来，每个百姓们都想要早点去占住有利地位置观看。
    不得不说老百姓赚钱地嗅觉还是非常灵敏地，卖早点干粮的那都是小意思，你看还有人在卖弹弓和臭鸡蛋的，真是没有你找不到的，只有你想不到的。
    同衣军的战士们早在三更时分，就都到了各自早已安排好的岗位上了，准备有序地引导百姓们开始入场。
    百姓们都点起自己手中的火把，从自己居住的地方走了出来，慢慢的向四个城门的方向而去。
    那些居住在城外临时住所的百姓，也从四面八方汇聚而来，最后在城门口汇聚成一条长长的火龙，四条由百姓火把组成的火龙往祭天露台处汇聚而来。
    扶风城的众位官员和那些最近新加入进来的文官们，都在秦康和李若水的带领下早早地等待在了露台上面。
    在秦康带领下站在露台高处地官员们，看着这四条巨大地火龙，内心是震撼无比地，这些百姓完全是没有官员去组织发动，都是自发有序而来。
    望着迎风站在最前面的秦康和李若水，这些官员不自觉地把自己地腰杆挺得更直，内心无比的澎拜自豪。
    李若水双眼含情地看着穿着王爷黑色四爪金龙服饰的秦康，回想起还在京城的时候，知道自己未来的夫君是秦康的时候，虽然自己对这位未曾谋面的夫君有所期待，却完全没有想到，在短短的时间之内，他能成长到这样的地步。
    假以时日，这个男人坐上至尊之位，征战天下，她都不会再感到意外。
    这些日子，见识过自己男人那种果决的杀伐手段和超群的计智，就算未来有多少坎坷，她都有信心跟随在他的身边。
    此时有这样想法的不只有李若水，那些最早跟随秦康的官员也是心中莫名的有这种追随秦康征战天下的想法。
    待到百姓们进到了露台的时候，他们看到了王爷和众位官员比他们还要早等在那里的时候，都非常地震惊。
    在他们看来，那些高官不都是在百姓们翘首以盼地等待中，坐着官轿迈着官步姗姗来迟么。
    太阳从地平线上开始缓缓地升起，那火热的红日就像是一个大火轮，烧红了天边的云彩。
    放晴地天空，似乎连老天爷都在期待这场祭天仪式。
    今天负责祭天司礼的是扶风城的一个德高望重的老者，他先把祭天地香烛点上，在秦康的带领下众位官员和最近做出不少贡献的百姓代表都跪下焚香祷告。
    在行完祭祀的礼节之后，这位老者就展开他手中的祷祝的祭文开始高声朗诵。
    在祭台的两侧都各安排了一百零八个腰杆挺拔身着祭祀服饰的文人，用苍凉的音调重复着老者念过的祭文。
    古老而苍凉的祭文，在老者和这些文人苍凉的声调中，传遍四面八方。
    让在场的人心中都升起了一股悲凉的情绪，百姓们都虔诚地跪伏在地上不断为那些冤死的亡魂祷告着，也在祈求上苍的怜悯降下福泽。
    祭天仪式的流程复杂而繁琐，主要过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等。
    但是这是一次特殊地祭天，主要是抚慰那些战死，无辜被屠戮地百姓等，用那批土匪地鲜血来告慰苍生，因为必须在午时三刻之时处决了这些匪徒，所以过程也简化了很多。
    当老者把所有流程都走完地时候，老者大声说道：“祭祀祷祝完毕，由康逸王秦康，为皇天后土，为天下苍生，献上祭品。”
    秦康穿着黑底四爪金龙的王袍，来到了露台的最前面，双手抬起让这些让下面跪着的百姓都站了起来。
    秦康中气十足地大声说道：“大秦的子民们，本王在此保证必定替天行道，荡平世间的一切妖魔神鬼，还大秦一个朗朗乾坤清平大世，今天本王就用这些人的鲜血，祭奠亡魂，血洗这混沌山河。来人啊！都带上来。”
    那些土匪被捆缚着双手，从露台的四面往上押，面向百姓跪着。
    “本王今天就用这一首曲子告慰天下苍生。”
    秦康说完眼神示意颜松柏可以开始了。
    颜松柏走上前来，对这些匪徒验明正身，开始处以斩首之刑。
    秦康从衣袖里抽出一根长一尺八的乐器，贴着自己的嘴唇开始吹响了这根不知名的乐器。
    一时间从秦康的乐器中传出了苍凉辽阔的声音，如果是在前世的话，很多人都能听出这首曲子的名字就叫《最后的莫西干人》。
    这首曲子曲调空灵悠远，苍凉中又透露着大气与磅礴，被誉为真正的天籁之音。
    这首曲子表达了丰富的情感，表达了秦康对生命的呼唤，为那些无辜逝去的百姓，和战死者的呼唤和尊敬。也是秦康对过往的怀念，怀念那些美好易逝的事物。
    也包含了秦康对自由的向往，可以主宰自己的命运，不再活得那么的卑微。也是对命运不公的控诉，反思生命的意义所在。
    音乐没有国界，更没有时空的界限，当众人听到这首音乐的时候，心中的那股悲凉，有种同病相怜又彼此相惜的感觉。
    这就是对生命的珍惜和敬畏。
    这是秦康献给上苍的一首曲子，也是用来唤醒苍生的一首曲子。
    在秦康的吹奏声中，一颗颗人头滚滚落地，一个个犯下滔天大罪的生命在这一年终结，也是新的开始之日结束了他们罪恶的一生。
    那些砍下的头颅都被重新垒叠在了祭天地祭台上，铸成京观告慰亡灵。
    尺八是一种竹制吹管乐器，因管长一尺八寸而得名。尺八起源于中国，在隋唐时期成为宫廷中的主要乐器之一，后在唐宋时期传入日本。
    尺八在日本的流派众多，主要分为古代尺八、琴古流、都山流等。尺八的吹奏技法主要以“虚吹、楔吹、摇吹、笹吹”为精髓，它的声音可高可低，音色或苍凉辽阔，或圆润甜美，又能表现空灵飘逸、深沉含蓄的意境。
    看到此地家人们，可以听下用尺八演奏地这首曲子，也是非常地好听。