齐玄素无家无业，倒也没什么牵挂，直接开始游学之旅。
    虽然他没什么钱，但既然是游学，便可以拜访沿途的耕读人家，或是秀才，或是举人，慕名求见，旁人见他谈吐不凡，气度不俗，往往都会热情招待，甚至临走时还会奉上些许盘缠。
    不是这些人心善，而是精明到了极点。都说莫欺少年穷，如今的少年郎不名一文，谁知道日后如何？今日顺手结个善缘，说不定日后就是一番造化。许多大户人家都会无偿资助一些贫寒的读书人，为的不是眼前，看的是以后。
    齐玄素好歹是个准秀才，年纪也不大。
    原本的殷正心受限于见识，略显拘谨，有些小家子气，齐玄素则很好弥补了这一点，毕竟小掌教不是白叫的，自有处变不惊的从容气度，在旁人看来，便是此子不凡，自然值得投资一二。左右不过是几两散碎银子，谁还指望这点银子下崽不成？
    下闲棋，烧冷灶。
    如此一游，便是大半年的时间过去了，齐玄素走了数府之地，与本地的文人骚客们诗词唱和，以文交友，竟然也小有名气。
    齐玄素是学道出身，对于道门经典和各种祖师注解背得很熟，在天文地理等方面也有点说法，唯独在儒门学问方面造诣不高。不过殷正心本身有这个底子，小有才华可不是乱说的，真要说学识高低，秀才和举人不过是差了一场考试，考上了就是举人，考不上就是秀才，关键在于文章是否合主考官之意，基础学识都大差不差。
    正因如此，齐玄素才不选出身更高的废材公子，因为那个真是一肚子草包，齐玄素能过道门大考成为一名九品道士，可过不了儒门的科举，这是两个完全不同的体系，对他来说，废材公子就是个死局。
    反倒是秦凌阁，本就是儒门中人，学识渊博，没有这方面的顾虑，可以选择废材公子。
    不过这些还不是齐玄素说的终南捷径，至多算是个铺垫。
    真正的捷径是求学。
    说得更露骨一点，拜老师。
    师徒关系不仅在道门内部很重要，在儒门内部同样很重要。
    拜老师又与名声息息相关。所以那个酗酒打老婆的书生被齐玄素直接排除了。
    从举孝廉开始，作秀就成了儒门弟子的必备功课。
    诸如卧冰求鲤、埋儿奉母、哭竹生笋、尝粪忧心等等行为，怎么看也不像正常人能干出来的，甚至想象不出来。
    儒门弟子就能想象出来，这就是作秀。
    如果换成道门，那么大概就是这样的场景：齐玄素和张月鹿的新婚之夜，两人也不圆房，而是通宵抄写太上道祖五千言，顺带把小殷找来，给她讲解道祖三德，然后第二天还要让道门上下都知道，差不多就是这意思。
    虽然有了科举制度之后，这种作秀行为比较少了，但还是存在，直接体现为一个人在士林间的声望。
    储才养望本就是为了施展，如何养望，古人也早就说了。
    所以齐玄素在结束大半年的游学之旅后，又开始了求学之旅。
    先是借书。
    家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
    这既是认真学习的姿态，也在客观上给自己打造了好学的名声。
    这是个持之以恒的活计，齐玄素一干就是三年，中途顺带参加院试，考取了秀才功名。
    有了好学和小有才气的名声，便开始正式的求学之旅。
    尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
    如此又是大半年。
    走完前面的这些步骤，便是拜师了。
    儒门的老师分得很细，一个儒门弟子一辈子有很多老师，这是道门不能相比的。
    小时候有蒙师，就是启蒙的老师。
    长大了读书，亲自指教讲读的为受业师。
    或出外就傅，或请先生来家馆课，或到书院肄业，或向著名学者“问业”。据此，受业师又细分为业师、课师、问业师、肄业师、书院肄业师等等。
    后来科举，有受知师，又叫座师，其实是本科主考官或总裁官。
    还有房师，是举人、进士对荐举本人试卷的同考官的尊称。因乡试、会试中分房阅卷，应考者试卷须经某一房同考官选出，加批语后推荐给主考官或总裁，方能取中，因有此称。
    最后是保举师，大臣向朝廷推荐人才，以使其得到提拔任用。多指大臣荐举下属，对下属有保荐之恩的被称之为保举师。
    齐玄素现在的拜师就是问业师，齐玄素游学半年，借书三年，求学又是大半年，转眼就是及冠之年了。
    冠礼一般要由长辈主持，齐玄素便借着这个机会，向这位先达提出了拜师的请求，要做入室弟子。
    这位先达姓黄，单名一个“枚”字，看似只是乡贤，实则官至礼部尚书，致仕后还乡，这才给了齐玄素拜师的机会。
    这也绝不是机缘巧合，而是齐玄素精心挑选的结果。
    君择臣，臣亦择君。师父挑弟子，弟子也挑老师。
    这都是双向选择。
    至于齐玄素从哪里得来的情报，那大半年的游学经历可不是游山玩水，更不是漫无目的乱逛，其实有着极强的目的性，这些情报就是在游学中得来的。
    原来的殷正心肯定没有这个心思，不会知道有一位礼部尚书致仕还乡，就算知道，也未必就敢登门。就算登门了，也未必能做到让黄枚满意。
    不过这些对齐玄素来说，都不算什么。且不说齐玄素此时如同天上仙人，以太上视角落子人间，本尊超然物外。就算换成真正的人间，身在局中，齐玄素也没什么好怕的，与他的过往经历相比，这都是小场面。
    看似是殷正心侥幸遇贵人，实则是齐玄素精心谋划的结果。
    其实人间又何尝不是如此，许多的机缘造化，看似都能用“运气好”三个字来概括，实则是天上仙人落子。
    早已注定。命中注定。冥冥之中标注好了价格。
    殷正心如此，齐玄素又何尝不是如此？
    都是别人手中的棋子。
    对于齐玄素的拜师请求，黄枚既没有答应，也没有拒绝，而是说等到秋闱之后再说。
    秋闱又名乡试，每三年一试，凡是通过科考、岁科、录遗合格的本州生员、监生、荫生、官生、贡生，均有资格参加考试。
    乡试分为正科和恩科，正科在子、午、卯、酉年进行，而庆典加科则称为恩科，考试时间同样在八月。
    各州的主考官由皇帝亲自任命。考试合格者称为“举人”，其中第一名被称为“解元”，即所谓“连中三元”的第一元。
    第二名为亚元，第三至第五名为经魁，第六名为亚魁。获得中试资格的举人通常具备了选官的资格。所有中试者都有资格参加次年在京师举行的会试。
    黄枚的意思很明白，要先考上举人，才有资格做他的入室弟子。
    这也在情理之中，其实不管拜师与否，齐玄素都要参加秋闱的，别说什么年少成名不是好事，历代内阁首辅哪个不是年少成名？成为举人，成为进士，也不过是刚刚有了块敲门砖而已，以后的路且长着呢，所以越早越好。这和道门成仙越早越好是一个道理。
    观战众人纷纷评头论足。
    “小掌教虽然不是儒门之人，但对儒门的那套玩意倒是清楚得很，稳扎稳打，只是位极人臣又如何？难道要行伊霍之事？”
    “伊霍之事也不过废立而已，我看是操莽之事才对，朕，朕，朕……”
    “慎言！紫极大真人还在呢，你不要命了？”
    “你却是忘了一点，魏武也好，巨君也罢，都是世家出身，前人把基础都打好了，小掌教却是选了寒门出身，从头开始，怕是没有这个本钱。”
    “依我看啊，伊霍之事也好，操莽之事也罢，都不对。难道诸位忘了大魏的前车之鉴？”
    “当时的大魏朝廷为平定层出不穷内外之乱，不得不将人事权下放给地方督抚们，又让他们自行筹钱募兵，平定叛乱。如此一来，地方督抚有了财权、人事之权，再加上本就有的兵权，便可以事事自专，这就有了逐鹿天下的资本。”
    “重演当年大魏故事？”
    “这就像饮鸩止渴，喝了要被毒死，不喝就要被渴死，无非是早死晚死的区别，两头堵。”
    “秦先生选择世家出身，多半是要走权臣的路数了，依托家族，也不是不行。”
    “说来也是好笑，儒门之人天天讲忠君之道，现在却要权臣篡位。”
    “这怎么了，王巨君也是儒门认证的圣人，师从王巨君嘛。”
    “说到底，秦先生走的是儒门废圣人王巨君的路子，小掌教走的是咱们道门路数，还是要从地方州府着手的。”
    “这棋局刚刚开始，且有得下呢。”