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第一百七十五章 为何而战
作者:莫问江湖   过河卒最新章节     
    小殷被齐玄素任命为大掌教特使,离开玉京,再次见到了五娘。
    这一次,小殷遵从老齐的指示精神,交代完老齐的有关命令之后,表示自己要到基层去,要到第一线去。
    五娘思考之后,同意了小殷的请求。
    于是小殷扮成一个二十多岁的小伙子,披上灵官甲胄,混入了大掌教亲军之中。
    小殷这次终于不扮三十岁的妇人了,因为小殷实在扮不像,以她的性格,扮个青年还差不多,毕竟男人总是少年,这种年纪不大的年轻男子有些孩子气也勉强说得过去。
    齐玄素跟小殷说得很清楚,不是让她建功立业,也不是让她游戏人间,更不是让她扮猪吃虎,而是让她能明白普通人在想什么。
    你站在宏大的立场上,什么天下一统、千秋功业、名垂青史,当然激动人心。可在普通人看来,这些都没有意义,与他们无关,那么他们到底在想什么?他们豁出性命是为了什么?为财,为义,为情?还是迫不得已?
    从这一点来说,小殷只是扮演一个普通灵官,就像普通灵官那样行事,再合适不过了。
    齐玄素算是想通了,就算小殷不做九代大掌教,以小殷的修为、资历,还有他和张月鹿留下的各种政治遗产,小殷必然是道门中举足轻重的人物。
    如今的九代弟子们在干什么?有些还在道宫里学习,有些也只是低品道士,小殷已经是二品太乙道士,参与到各种大事之中,与六代弟子、七代弟子谈笑风生,八代弟子除了齐玄素等极个别人都要差点意思,其他九代弟子怎么能跟她比?
    如果小殷没有足够的手腕,还是满脑子天真幼稚的想法,那么这些馈赠反而会成为祸事。有人会想着谋夺小殷手中的权力,或者是利用小殷。所谓德不配位,必有灾殃,便是这个道理。
    所以齐玄素干脆开始有意识地教导小殷如何运用手中的权力,相信身边人,也不相信身边人,忠或不忠由不得他们,信或不信也由不得自己,只要小殷能明白这个道理,待到齐玄素飞升之后,也不必担心小殷——小殷不是人,很有可能是从她跻身仙人之日才开始计算百年之期,如此一来,小殷飞升的时间会很晚,而且以小殷的资质,就是成就一劫仙人也不是不可能,她的人间之路还长着呢。
    这样有一个好处,齐玄素的好多理念能够被传承下去,不会人亡政息,也不会像五代大掌教那样被人反攻倒算。
    有一个坏处,若是小殷做了九代大掌教,可能是在位时间最长的大掌教,小殷的抽象刻在骨子里,在权力巅峰的时间久了,又难免会恣意妄行,难说她会整出什么花活。若是小殷不做大掌教,那么可能一人即三师,真正架空大掌教,成为比姚令还可怕的幕后黑手,或是被某位大掌教反杀,被钉在道门耻辱柱上,落得姚令一般的下场。
    不过走到这一步,许多事情也由不得齐玄素了。
    说句诛心之论,如果小殷是张月鹿那样的理想者,也许会半道崩卒,可小殷从来不是理想者,说不定会走得更远。
    接下来,轰轰烈烈的太平山攻防战终于开始了。
    芦州战事进行到现在,所谓计谋的作用已经不是很大,双方差不多是明牌了,就是硬实力的比拼,取不得巧。
    三十六部雷神从天而降,如同三十六座山头。
    从被制造出来的那一天算起,三十六部雷神就没有全力施展,此番尚属首次。过去不是不愿,而是不能,毕竟没有那么多神力。终于在这个道门大发展的世道,不必受到神力的限制,不过讽刺的是,首次亮相竟用在了道门内战。
    在成百上千的张家道士驱动下,三十六部雷神脚踏大地,缓慢前行,给人的感觉就是群山在移动,大地轰隆作响,比十万骑兵发起冲锋还要震撼。
    不必刻意激发神通,雷神的气息已经在太平山的上空凝聚雷云,黑云压城,笼罩太平山,其中有无数天雷疯狂涌动。
    不过紧接着太平宫方向便有一道浩大剑气冲天而起,将上空的雷云的搅了个稀碎,其中暗藏的雷电也化作无数电芒流萤就此散去。
    转眼之间又是恢复天清地明。
    与此同时,太平山各个位置掠起一道道璀璨剑光,升上天空,严阵以待。
    太平山上,剑仙如云。
    李家同样是精锐尽出,虽然道门没有剑修这个说法,但擅长用剑的道士不知凡几,更有剑舟升空,密密麻麻,侧舷相接,首尾相连,黑压压一片,遮蔽天光,又是另外一种意义上的“黑云”压城。
    若论声势,丝毫不逊于对面的天师主力。
    张李之争,太上道祖弟子和太上道祖后人之争,道门唯二的超等家族,南张北李。这便是两家的底蕴。哪怕坐拥造物无数的姚家与之相较,也只能排在第三位。
    齐玄素做了大掌教之后,深刻意识到一点,养兵最难的并不是决战关头的冲锋陷阵——其实只要气氛到了,在真正勇敢者的带领下,士兵们热血上头冲出战壕发起冲锋并不是难事。
    关键在于冲锋陷阵的时间其实很短暂,大部分时间都是在训练、整备、行军、防御、待命等等。
    热血不可能贯穿始终,上头只是一瞬。
    如何在漫长又相对平凡的时间里维持士气,是一门大学问。
    不怕苦更在不怕死前面。
    所以说,光荣在于平淡,艰巨在于漫长。
    想要做到这一点,就要明确一点,知道为什么而战。
    为天下苍生、为道门、为家人、为理想。不管为了什么,要把这个话给说圆了,并且让底下的人深信不疑,甚至自己也要深信不疑。
    只有明确了为什么而战,才能在同袍战死、环境艰苦、气氛紧张、体力透支等各种不利因素下,仍旧保证必要的士气。
    大玄朝廷的黑衣人就是一个反面例子,在一定范围和时间内有着相当顽强的作战意志,可问题在于时间一长,这个为什么而战的问题就越发严重,由此引出了“大掌教和皇帝都是为了争地盘争天下,到头来还是老百姓遭殃。”“这场仗打不出结果来,双方都是白白送命。”“兄弟阋墙,同室操戈,这是天下大不幸之事,不管大掌教胜利也好,还是皇帝胜利也罢,都快点结束罢。”等思潮。
    如果无法解决这个问题,士气就会断崖式崩塌。
    所以师出有名、战争的正义性十分有必要。
    “放两铳也算对得起皇帝陛下的饷银了”和“我们身后就是帝京”是两种截然不同的状态,退却不需要明白为何而战,随便就是理由,诸如弹尽粮绝、伤亡惨重、被敌人包围等等,不退必然要有为何而战作为支撑。
    齐玄素在这方面拥有天然的优势,即他成功上位大掌教,代表道门,占据道义高地,为何而战无非是维持统一和消灭叛乱,为了恢复太平世道,这个不需要齐玄素过多解释,道门的正统性自然就解决了这个问题,所以道门一方的士气一直维持得不错。
    那么张家和李家又是如何维持如此规模的私兵呢?其实也简单,一个姓氏,外加血缘关系,为了家族而战。
    如果说道门的为何而战是国,那么他们的为何而战就是家。
    李家人来到太平山,对上从江南而来的张家人,他们不是为了道门如何,也不是为了天下苍生如何,他们是为了各自的家族利益,这个姓氏让他们生来尊荣,那么他也会自发地维护这个姓氏绵延不绝。